HOT ! 高い素材 白珪尚可磨◇大徳寺派 真筆】茶掛 玉瀧寺 共箱 戸上明道 前大徳 書

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格。2025年最新】明道 前大徳の人気アイテム - メルカリ。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。2025年最新】明道 前大徳の人気アイテム - メルカリ。表装は良い状態です。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「白珪尚可磨」共箱 禅語。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。小堀卓厳　茶道具　[掛軸]。\r\r関防印は惺々著です。色紙と短冊。\r\r軸先：木製　黒塗。【昭道 伏見】掛軸2点 雪開叟 大峰。　　紙本：墨書。墨 喜寿園製 正倉院御物模様。　　箱書、花押があります。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。大徳寺派　宝林寺住職　福本積應 肉筆添書　紙本肉筆　画 美山　利休座像　掛け軸。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。掛軸-1167　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　六字名号　碧南市蓮成寺　印刷工芸作品。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸 福本積應 清流無間断 共箱 茶掛 宝林寺 茶道具。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。裏千家　淡々斎　掛軸　共箱　自毫短冊。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。中国　書道具　雲彫　端渓硯　V　R6806。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸-1179　清巌宗渭　「白雲自去来」　大塚工芸社　印刷工芸作品。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。五黄の虎　掛け軸　猛虎。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。端渓　端州石硯　その４。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛軸 日下部鳴鶴 ［五言絶句］紙本 肉筆 共箱！。