HOT ! 日本最大級 【 管長 妙心寺 臨済宗 掛軸 関 メルカリ - 骨董品 掛け軸 】 廬山 書

掛軸 臨済宗 妙心寺 管長 【 関 廬山 】 掛け軸 骨董品 - メルカリ。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「〇無尽蔵」 臨済宗相国寺派。掛軸 ＞ 絹本掛軸 （臨済宗各派・時宗・黄檗宗他） ＞ 臨済宗 円。【落款】：廬山\r \r【参考】：関 廬山 （せき ろざん）\r1865年～1944年\r妙心寺派元管長 名古屋徳源寺\r道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。\r俗姓小川のちに関と改む。\r名古屋出身。\r\r11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。\rのち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。\r18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。\r鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。\r静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。\r大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。\r同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。\r昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。\rのち車道町の霞谷庵に閑居する。\r昭和19年1月31日、遷化。世寿80。\r\r「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：\r「三呼万歳声、一笑千万酬。」\rこの詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。\r \r【本紙】：紙本\r \r【箱付】：共箱\r \r【寸法全体】：約202ｘ39\r【寸法本紙】：約126ｘ30\r 【品番】：24111723\r【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。\r\r【発送詳細】\r◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。\r◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。\r\r【注意事項】\r◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。掛軸 臨済宗 妙心寺 管長 【 関 廬山 】 掛け軸 骨董品 - メルカリ。書道具　中国古墨　黄山風景10本セット　未使用227g。古墨　龍　新品。未使用品！ 【墨運堂】玉品 大和雅墨 3丁型。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「白珪尚可磨」共箱 禅語。小堀卓厳　茶道具　[掛軸]。色紙と短冊。【昭道 伏見】掛軸2点 雪開叟 大峰。墨 喜寿園製 正倉院御物模様。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。大徳寺派　宝林寺住職　福本積應 肉筆添書　紙本肉筆　画 美山　利休座像　掛け軸。掛軸-1167　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　六字名号　碧南市蓮成寺　印刷工芸作品。掛軸 福本積應 清流無間断 共箱 茶掛 宝林寺 茶道具。裏千家　淡々斎　掛軸　共箱　自毫短冊。中国　書道具　雲彫　端渓硯　V　R6806。掛軸-1179　清巌宗渭　「白雲自去来」　大塚工芸社　印刷工芸作品。五黄の虎　掛け軸　猛虎。端渓　端州石硯　その４。掛軸 日下部鳴鶴 ［五言絶句］紙本 肉筆 共箱！。表千家【堀内宗完 (兼中斎)】 自筆一行書 『徳不孤必有隣』 紙本 桐共箱 掛軸。⭕️赤間硯　66年前の昭和32年7月開院記念品　龍泉堂作　梅花蕾彫刻　20cm超え。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　橙心　ほおずき。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「懈怠比丘不期明日」共箱 年中掛け。松下幸之助氏「平安」直筆　書　額入り。書道筆　五号　墨澄久保田号。【墨蹟】和敬清寂