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茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『相 無尽蔵』紙本 横物 桐共。茶道具 掛軸 横物 「円相 無尽蔵」 （えんそう むじんぞう）有馬。楽天市場】【茶道具/掛け軸】 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂筆 画賛 柿。【佐藤朴堂 さとう ぼくどう】本名：宗秀昭和10年07月　京都市に生まれる。Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。掛軸 福本積應 清流無間断 共箱 茶掛 宝林寺 茶道具。昭和31年京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。裏千家　淡々斎　掛軸　共箱　自毫短冊。昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。中国　書道具　雲彫　端渓硯　V　R6806。昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。掛軸-1179　清巌宗渭　「白雲自去来」　大塚工芸社　印刷工芸作品。◎サイズ本紙…縦約３０.５㎝ 横約５９.５㎝全体…縦約１１３.５㎝ 横約６７.５㎝◎状態本紙の数ヵ所に薄い点シミがございますが、目立つイタミは無く比較的良い状態です。五黄の虎　掛け軸　猛虎。茶系の紙に書かれています。端渓　端州石硯　その４。◎紙本・桐共箱・紙外箱。掛軸 日下部鳴鶴 ［五言絶句］紙本 肉筆 共箱！。◎軸先…黒漆塗。表千家【堀内宗完 (兼中斎)】 自筆一行書 『徳不孤必有隣』 紙本 桐共箱 掛軸。◎真作保証いたします。⭕️赤間硯　66年前の昭和32年7月開院記念品　龍泉堂作　梅花蕾彫刻　20cm超え。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　橙心　ほおずき。◎宜しくお願いいたします。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「懈怠比丘不期明日」共箱 年中掛け。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。松下幸之助氏「平安」直筆　書　額入り。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。書道筆　五号　墨澄久保田号。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。【墨蹟】和敬清寂。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。掛軸-1221　大徳寺　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「日々是好日」縁起物 禅語 共箱 年中掛け。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。掛軸-1164　東大寺　清水公照　「一雨潤千山」　共箱。大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表している。◇◆中国美術　掛け軸　水墨画　肉筆　在銘 時代物　⑥。