HOT ! 格安新品 真筆】茶掛け 共箱 雪尾要道 前大徳 宗鏡寺 柳緑花紅◇大徳寺派 書

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。2025年最新】雪尾要道の人気アイテム - メルカリ。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。【しっぽさん】高橋友峰さんの掛け軸『達磨　忍』。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。Ｎ６２　掛軸　大徳寺　大橋香林　『和敬清寂』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。紫式部、工芸掛軸。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清風万里秋」共箱 禅語 茶掛け。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。書道具　中国古墨　黄山松煙　最高級純松煙　 2枚238g セット　未使用。経年による劣化はご了承ください。書道具　中国古墨　黄山風景10本セット　未使用227g。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。古墨　龍　新品。\r\r軸先：木製　黒塗。未使用品！ 【墨運堂】玉品 大和雅墨 3丁型。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「白珪尚可磨」共箱 禅語。　　箱書、花押があります。小堀卓厳　茶道具　[掛軸]。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。色紙と短冊。\r\r共箱には経年によるシミがあります。【昭道 伏見】掛軸2点 雪開叟 大峰。ご了承ください。墨 喜寿園製 正倉院御物模様。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。\r\r緑のものは緑。大徳寺派　宝林寺住職　福本積應 肉筆添書　紙本肉筆　画 美山　利休座像　掛け軸。紅いものは紅い。掛軸-1167　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　六字名号　碧南市蓮成寺　印刷工芸作品。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。掛軸 福本積應 清流無間断 共箱 茶掛 宝林寺 茶道具。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。裏千家　淡々斎　掛軸　共箱　自毫短冊。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。中国　書道具　雲彫　端渓硯　V　R6806。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。掛軸-1179　清巌宗渭　「白雲自去来」　大塚工芸社　印刷工芸作品。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。五黄の虎　掛け軸　猛虎。\r\rそのままずばりということです。端渓　端州石硯　その４。\r\r露は、露（あら）わすです。掛軸 日下部鳴鶴 ［五言絶句］紙本 肉筆 共箱！。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。表千家【堀内宗完 (兼中斎)】 自筆一行書 『徳不孤必有隣』 紙本 桐共箱 掛軸。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。⭕️赤間硯　66年前の昭和32年7月開院記念品　龍泉堂作　梅花蕾彫刻　20cm超え。\r\rただそのままです。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　橙心　ほおずき。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「懈怠比丘不期明日」共箱 年中掛け。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。松下幸之助氏「平安」直筆　書　額入り。